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domingo, 19 de septiembre de 2021

Ngulumapu- Comunicado Publico Lof Juan Paillalef, Consejo de Lonko Mayle, Allipen , Cunco

 


12 de Septiembre del 2021

LOF JUAN PAILLALEF, SECTOR KURAKO COMUNA DE KUNCO GULLUMAPU-WALLMAPU
CONSEJOS DE LONKO, MAYLE-ALLIPEN-CUNCO, MACHI WERKEN, WALLMAPU.

Comunicado Publico

Marri marri pu Lonko pu Machi pu Werken,marri marri kom pu Che.

A la opinión pública nacional e internacional informamos lo siguiente:

Las Autoridades del Pueblo Nación Mapuche haciendo ejercicio de nuestros derechos políticos en la búsqueda de la restitución y reivindicación del territorio, la cultura, respeto, dignidad de niños, mujeres y hombres de nuestro pueblo.

Desde iniciado el despojo de nuestro territorio, queremos dejar de manifiesto que el pueblo nación Mapuche y sus autoridades ancestrales no hemos otorgado ninguna autorización de representación a quienes están participando en la convención constitucional del estado de Chile, las Sras. Elisa Loncon, Francisca Linconao, Natividad Llanquileo, y el Sr. Adolfo Millabur, entre otros yanaconas que se dicen representar al Pueblo Mapuche ante el estado Chileno.

Hace 140 años los estados Chileno y Argentino, llevan imponiendo practicas genocidas, muerte, cárceles, destrucción de las familias, y empobrecimiento de comunidades enteras, robo de nuestro territorio, lo que nos parece una aberración, con esto buscan, legalizar el robo y el saqueo del cual somos víctimas, en el ecocidio que estamos siendo victimas en el Wallmapu. 

Estas personas Mapuche ya individualizadas, están siendo cómplices y avalando las política sucia al estado chileno hacia Nuestra Nación, ya que estas personas serán las que firmen el ingreso de las transnacionales extractivitas, al territorio, violando los derechos internacionales que nos conciernen como Nación Mapuche preexistente a la formación de los Estados Chile y argentina, tales como la consulta previa libre he informada (Convenio 169) entre otros tratados históricamente contraídos con los estados mencionados.

La Nación Mapuche está ubicada en el sur de los territorios que actualmente ocupan los estados de Chile y Argentina. 

Wallmapu es el nombre original con el que nosotros los Mapuche nos identificamos. Históricamente ha sido conocida en el mundo occidental como Araucanía y Patagonia.

Una reseña histórica, para los Mapuche yanaconas que están participando en la constituyente del estado de Chile.

Desde la llegada de los colonizadores Españoles en 1541 se establecen en la parte norte de nuestro territorio donde comenzó de forma férrea un conflicto territorial, que a través de diferentes formas, continúa hasta nuestros días.

Los intentos de sumisión mediante el uso de la fuerza por la Corona de España fracasaron debido a la firme determinación y resistencia del Pueblo Nación Mapuche de mantenerse independiente, libre y soberano.

Durante el conflicto, conocido como la ‘Guerra de Arauco’, el ‘conquistador, invasor’ y Gobernador de la Capitanía General de Chile, Pedro de Valdivia, fue derrotado con toda su caballería por el jefe militar Toki Leftraru (Lautaro) en la batalla de Tucapel, el 26 de diciembre de 1553.

Valdivia cayó prisionero, fue juzgado y sentenciado a muerte por un tribunal mapuche el 10 de enero de 1554.

Después de la batalla de Curalaba, el 24 de diciembre de 1598, y la imponente victoria de las fuerzas de la Nación Mapuche comandadas por el Toki Pelentraru (Pelantaro), que ocasionó la destrucción de todos los fuertes españoles establecidos en el territorio de la Nación Mapuche y la muerte en batalla del gobernador de la Capitanía General de Chile, Martin García Óñez de Loyola, la Corona de España decidió pactar con la Nación Mapuche. 

Sin embargo, debió transcurrir un siglo desde el inicio de la Guerra de Arauco, que causó innumerables pérdidas humanas para ambos bandos, antes de que se llegase a un acuerdo consensuado que permitió establecer la paz entre la Nación Mapuche y la Corona española.

El 6 de enero de 1641, la Corona de España convocó a un parlamento a las autoridades de la Nación Mapuche y ambas partes acordaron establecer la frontera, el río Biobío (ngulumapu) que pasó a constituir la línea divisoria norte del territorio Mapuche.

El parlamento Mapuche estaba integrado por representantes de los 4 butalmapus (meli wixan-mapu) que incluía representantes de la Pampa, la Patagonia, la Araucanía y el Futawillimapu (grandes tierras del cono sur). 

Dicha frontera permaneció vigente durante todo el período colonial español en el continente sudamericano y por más de setenta años después de la declaración de independencias de los estados de Chile y Argentina en 1810.

Tanto la república de Chile como la de Argentina reconocieron la demarcación establecida en el tratado de Quillen de 1641.

Es significativo reseñar que dicha frontera fue fortificada y la firma de tratados con la Nación Mapuche por ambas repúblicas se basó en una normativa análoga a la que previamente fue ejercida por la Corona de España.

La celebración de tratados de frontera entre dos estados denota que ambas entidades se reconocen mutuamente, al mismo tiempo de ello se reconocía explícitamente que la organización política Mapuche, Koyang-parlamento- era una entidad considerada, sujeto de derecho por lo tanto inherente de derechos soberanos para contraer obligaciones internacionales. La ratificación de dicho tratado por el Rey Felipe IV en la Cedula Real del 29 de abril de 1643 convirtió a la Nación Mapuche en una entidad con personalidad jurídica internacional, amparando el tratado de 1641 bajo la normativa pacta sunt servanda (Art. 26 Convención de Viena sobre el Derecho de los Tratados).

Con el objeto de legalizar las posesiones de España, las repúblicas de Chile y Argentina invocaron el principio uti possidetis a partir de 1810. Esto está establecido en el Tratado de Paz, Amistad, Comercio y Navegación celebrado en Santiago el 30 de agosto de 1855, canjeado el 29 de abril de 1856 cuyo Artículo 39 señala: “Ambas Partes Contratantes, reconocen como límites de sus respectivos territorios, los que poseían como tales al tiempo de separarse de la dominación española el año 1810.”

El artículo 39 de dicho tratado es nuevamente ratificado en el tratado de límites firmado en Buenos Aires el 23 de Julio de 1881 y cuyo preámbulo señala: “En nombre de Dios todopoderoso. Animados los gobiernos de la República de Chile y de la República Argentina del propósito de resolver amistosa y dignamente la controversia de límites que ha existido entre ambos países, y dando cumplimiento al Artículo 39 del Tratado de Abril del año 1856, han resuelto celebrar un Tratado de Límites”

Existe amplia documentación sobre la jurisdicción territorial de los dominios de la Corona de España en 1810, a través de la Capitanería General de Chile y el Virreinato del Río de La Plata. Los límites geográficos de la nación Mapuche y España están corroborados por numerosos tratados celebrados con la Nación Mapuche. Las primeras constituciones de Argentina y Chile, los documentos oficiales y los mapas geográficos ratifican los limites anteriormente mencionados en los que se excluyen de sus fronteras el territorio Mapuche y el de otros pueblos indígenas del Cono Sur.

El río Bíobío en (Chile )y los río Colorado y Salado (Argentina),anteriormente mencionados, constituía la frontera geográfica de la Nación Mapuche,territorio que los Mapuche identificamos como Wallmapu, ni Chilenos ni Argentinos.

Parlamento de Negrete: Celebrado entre el 3 y 5 de marzo de 1803, se acordó́ un tratado comercial y de defensa reciproca. En dicho tratado España nuevamente ratificaba la frontera y reafirmaba dicho tratado.

Por otro lado en 1825 Tratado de Tapiwe la Nacion Mapuche y Chile (Chile estado de facto) ratifican el río Bio-Bio como la frontera entre ambas partes. Esto no era una práctica desconocida para los Mapuche, paso a paso en el tiempo va desarrollando mecanismos diplomáticos llamados parlamentos, o, tratados. Los Mapuche, en esa época somos los únicos facultados en firmar este tipo de tratados bilaterales, no así Chile, que obtuvo su independencia de la corona española en 1844. Por lo tanto, en este tratado Tapiwe, fue la Nación Mapuche que reconoce al estado de Chile.

Que, dicen los historiadores de derechos internacional?.

En 1833 el presidente Argentino Juan Manuel de Rosas, quien se había establecido en la Pampa con su propio ejército, ocupó entre 1829-1832 dicho territorio mediante una guerra genocida, quedando el rio Colorado y Salado como la frontera norte del territorio Mapuche, el estatus de los Mapuche en esa época hera igualdad de derechos. Como antes mencionado, facultados para firmar tratados, nacionales e internacional.

1852 – 1883 “Pacificación de la Araucanía” Chile “ Hernan Curiñir Lincoqueo Historiador Mapuche (AIDMapuche)señala que el estado Chileno durante 1860 a 1881 habrían causado la muerte directa de 50 mil a 70 mil Mapuche, los historiadores de Puelmapu, dicen que seria unos 70 mil en la llamada” Campaña del Desierto”Argentina, Puelmapu.

Durante 1862 y 1885, las Repúblicas de Argentina y Chile empezaron una ocupación militar violenta e ilegal de la Araucanía y Patagonia, Wallmapu, miles de Mapuche fueron masacrados, otros enviados a campos de concentración en la Patagonia, Isla Martín García y Dawson, donde su destino es desconocido.

Otros fueron secuestrados y distribuidos como esclavos, los niños fueron repartidos entre familias winka Colonos, para el trabajo forzado. 
A aquellos que se les permitió́ vivir eran continuamente expulsados de sus tierras por colonos que llegaban de europa arrancando del hambre, y de la justicia, que se iban estableciendo en el territorio Mapuche, al mismo tiempo sus casas, cultivos eran destruidos y sus pertenencias y animales confiscados.

Por lo antes mencionado, el pueblo Mapuche no es parte de Chile ni Argentina, por esta razón las autoridades de Wallmapu hemos creado las siguientes instancias internacionales, donde nosotros nos representemos como lo estipula el derecho internacional.

La Misión Permanente Mapuche ante las Naciones Unidas, con sede en Ginebra suiza

http://mnm-onu.info

Kom pu Mapuche Ñi AZ Zugu, esta en tres idiomas, (siglas en ingles.MHRC) https://mhrc.info

Al aportar esta información buscamos con ellos entregar estos antecedentes históricos, y ,no, creer que el reconocimiento constitucional garantizara y salvaguardara nuestra integridad como Mapuche al contrario solo busca implementar una nueva forma de colonización para eliminar los derechos que nos asisten como Nación Mapuche que durante mas 140 año hemos salvaguardados las comunidades en resistencia.

Autonomía y Libre determinación, ese es el camino por el cual los Mapuche consientes caminamos y no tranzamos, esta lucha no es por el reconocimiento personal, sino dejar un legado que nuestras futuras generaciones que se puedan desarrollar bajo la convicción del ser Mapuche respetando y cuidando nuestra biodiversidad y ecosistemas fundamentales para nuestro desarrollo, por lo que somos Mapuche espirituales y no materiales.

Exigimos la libertad y la devolución a sus familias, todos los prisioneros que el estado Chileno mantiene de rehenes en nuestro propio territorio.

Este territorio es exclusivamente del Pueblo Nación Mapuche, y sus descendientes, exigimos de forma inmediata que hagan abandono, las forestales, colonos, latifundistas, hidroeléctrica, mineras todo capital transnacionales extractivistas del territorio Mapuche.

Autonomía y libre determinación, por la recuperación de nuestro Wallmapu.
Marichiweuuu! Marichiweuuu!


Lof Juan Paillalef, Sector Kurako comuna de Kunco Gullumapu-Wallmapu

Consejos de Lonko, Mayle-Allipen-Cunco, Machi werken, Wallmapu,

Wallmapu 12 de septiembre del 2021

https://mhrc.info/comunicado-publico/?fbclid=IwAR1yZs9qSd0FAGgTFowv4S3YWmaex9hQBC4atgWGNZAbiGhzvK-uK36nJ6o

https://www.facebook.com/246699865450097/posts/4264553826997994/?d=n

viernes, 3 de agosto de 2018

Lonko Juana Calfunao a lonko Aniceto Norin: no meta al pueblo Mapuche


ANICETO NORIN TAMBIÉN SE REUNIÓ CON JORGE LUCHSINGER

Duro mensaje de Juana Calfunao a lonko que se abrazó con Piñera: “No siga hueveando con el Estado chileno”

“Está bien que usted haya negociado con ellos y que esté tranquilo, pero usted tiene que pensar que hay otros mapuche que no estamos bien y que el Estado nos está haciendo la vida imposible. Usted debe mantenerse al margen”, señaló la lideresa mapuche. 

EL CIUDADANO- AGOSTO 3, 2018

Un duro mensaje le envió la lonko Juana Calfunao a su par, Aniceto Norin, luego de que éste último participara junto al presidente Sebastián Piñera en un acto en La Araucanía y se reuniera con el ministro de Desarrollo Social, Alfredo Moreno, y con Jorge Luchsinger, hijo del matrimonio muerto tras un ataque incendiario en enero de 2013.

A través de un audio que se ha difundido por redes sociales, la lonko Calfunao expresa su indignación por las últimas acciones del lonko, quien en el año 2003 fue condenado dentro del marco de la Ley Antiterrorista, aunque la Corte Interamericana de Derechos Humanos revirtió la decisión en el 2014.

“Es lamentable lo que usted está haciendo lamien. Si usted realmente denunció a la Corte Interamericana, después que nosotros todos luchamos por usted, luchamos por levantar su imagen y defenderlo ante el gobierno chileno”, comentó la lideresa mapuche.


LONKO JUANA CALFUNAO

“Está bien que usted haya negociado con ellos, que esté muy bien y que esté tranquilo, pero usted tiene que pensar que hay otros mapuche que no estamos bien y que el Estado nos está haciendo la vida imposible y frente a esa situación, yo creo que si usted está bien, comiendo bien, usted debe mantenerse al margen”, agregó la referente.


En julio, el Tribunal Oral en lo Penal de Temuco condenó a 5 años y un día de cárcel a la lonko Juana Calfunao Paillalef, por el delito de maltrato de obra a un funcionario de Carabineros. Los hechos sancionados por la justicia ocurrieron en septiembre de 2016, cuando la autoridad se opuso a que funcionarios de Vialidad de Cunco, acompañados por efectivos policiales, trazaran un camino que pasaba por su propiedad.


“Le quiero solicitar, en mi calidad de autoridad, que no siga más hueveando con el Estado chileno. Cómo se le ocurre que usted le vino a dar la bienvenida a todo este Comando Jungla junto con Piñera, porque eso fue lo que hizo usted, darles la bienvenida para que nos ataquen, para que nos maten”, fueron las duras palabras dirigidas contra el lonko Norin.


LONKO NORIN EN ENCUENTRO CON LUCHSINGER Y MORENO

También lo fustigó por su encuentro con el primogénito de los Luchsinger-Mackay. 

“Ahora se fue a juntar con el Luchsinger, un tipo racista, un tipo que está judicializando a un centenar de mapuche y usted se sienta allí. 

¿Usted cree que van a valorar lo que usted está haciendo? 
En ninguna parte de la prensa sale que usted estuvo ahí, sino que sale como un yanacona, usted se está echando la gente encima, después de haber tenido un tremendo nombre, usted está cayendo en el suelo”, espetó la lideresa.

“Ande de la mano con el Gobierno, nadie le quita eso, porque nosotros sabemos que desde la conformación del Estado chileno hay yanaconas, pero no ande nombrando al pueblo Mapuche ni ande engañando gente (…) Si usted quiere, ande abrazado con Piñera, ande chupándole las patas, pero no meta al pueblo Mapuche”, finalizó el descargo de la lonko Calfunao.


Escucha las declaraciones de la lonko Juana Calfunao

https://www.facebook.com/Camilo.SerpienteLobo/videos/1989155544468812/


Leer en: https://www.elciudadano.cl/chile/duro-mensaje-de-juana-calfunao-a-lonko-que-se-abrazo-con-pinera-no-siga-hueveando-con-el-estado-chileno/08/03/#ixzz5NAP1CG4P

sábado, 22 de octubre de 2016

Machi Francisca Linkonao- cambio de medidas cautelares, Temuko,20oct16


machi Francisca Linkonao- cambio de medidas cautelares, Temuko,20oct16

Kepepress Visión

Publicado el 21 oct. 2016


El jueves 20 de octubre de 2016 se revisó una ves mas la medida cautelar de la autoridad espiritual mapuche, machi Francisca Linkonao.

El juez Luis Olivares, tras los alegatos de los abogados defensores como de los acusadores decidió cambiar la medida cautelar de arresto en prisión a arresto domiciliario dado el estado de salud y la edad de la machi Francisca Linconao, ademas de considerar de que no existe peligro de fuga.

Es la tercera ves que se cambia la "medida cautelar" para machi Francisca y los familiares y la dirigencia mapuche espera no se revoque de nuevo esta medida como ya ha ocurrido en las dos veces anteriores.
Fi$cales $hilenos al mando de Alberto Chiffelle, ligado a los poderes latifundistas de colonos y empresarios de la región, presionan a los jueces para revocar esta medida para una persona de la llamada "tercera edad" acusada mediante montajes de terrorismo.

A la salida de la cárcel de mujeres $hilena en Temuko, Wallmapu, machi Francisca no quería hablar con la prensa oficial pues esta ha informado poco, mal y nada sobre la dificil situación de machi Francisca y de los presos políticos mapuche, PPM, que están encarcelados/secuestrados por el estado $hileno en diversas cárceles del país mapuche. Aún así dedicó algunas palabras que están registradas en este video.

Participan del registro además Ingrid Conejeros, werkén de la machi Francisca, lonko Juana Calfunao de la comunidad Juan Paillalef y defensora internacional de los Derechos Humanos y el abogado defensor Jaime Lopez Allende.

https://youtu.be/tcJPPXfShig

jueves, 27 de agosto de 2015

Declaración Pública Mapuche Wallmapu



                  Declaración Pública mapuche Wallmapu

Se comunica a nuestros pu lamngen y opinión pública en general que:

En el Lof de la Comunidad Juan Paillalef, Comuna de Cunco, en un trawün en el que han participado representantes de más de un centenar de Autoridades Ancestrales, esto es, Lonkos y sus respectivos Werkenes, Machis y miembros de sus respectivas Comunidades y de sus territorios, se ha concluido lo siguiente:

a) Que, se ha procedido a ratificar y conferir mandato especial a Flor Rayen Calfunao Paillalef nombrada como Apo Werken, quien ejerce la responsabilidad de Jefe de la Misión Permanente Mapuche, con rango de Embajadora y Reynaldo Mariqueo nombrado Futa Werken, quien ejerce el rango de Ministro Consejero de la Misión Permanente Mapuche ante las Naciones Unidas, a quienes se ha facultado de manera expresa para promover todo tipo de denuncia ante Tribunales Internacionales y otros organismos de los diversos estados, que le sean requeridas ya sea por autoridades ancestrales, comunidades del Pueblo Mapuche u otro tipo de Organización Mapuche, así como cuando le sea requerido por algún miembro del Pueblo Mapuche.

b) Que se le han generado las instancias suficientes al estado de Chile, a fin de que haga devolución del Territorio que le pertenece al Pueblo Mapuche.

c) Que del mismo modo, se ha venido trabajando en una estrategia judicial a fin de obligar al estado de Chile a devolver nuestro territorio.

d) Que en razón de lo antes expuesto se han terminado de analizar los últimos puntos pendientes de concretar respecto de la defensa judicial de nuestro territorio, por lo que nos encontramos en condiciones de iniciar la interposición de las respectivas demandas, lo que se hará a la luz de nuestro derecho consuetudinario y a la luz del propio ordenamiento jurídico chileno, todo ello con el fin de obligar al estado Chileno a devolvernos nuestro territorio.

Autoridades Ancestrales del WallMapu, 23 de Agosto del 2015.-

martes, 14 de abril de 2015

Comunicado de la Comunidad Mapuche Juan Paillalef


Comunicado de la Comunidad Mapuche Juan Paillalef

                                                           Wallmapu 14 de abril, 2015

El Jueves 12 de marzo de 2015 fui dada de alta del Hospital Regional de Temuco después de haber sufrido un accidente de automóvil el 18 de febrero pasado, en extrañas circunstancias hasta el momento no esclarecidas.

Quisiera agradecer a mi familia, a las autoridades de mi pueblo a los Lonko, Werken, Machi, que estuvieron a mi lado durante mi estadía en el Hospital, no me dejaron sola ni de día y durante la noche algunos incluso se quedaban a dormir en el Hospital en condiciones bastante incomodas. Quizás el apoyo moral y la presencia de las autoridades mapuches en el recinto hospitalario haya influenciado en el profesionalismo demostrado en todo momento por el personal médico, enfermeras del recinto hospitalario, lo cual contrasta con la experiencia negativa tenida por mis hermanos mapuche que tras recibir agresiones físicas y torturas en cárcel y allanamientos por el personal policial, han sido trasladado a los hospitales de la región de La Araucanía y que no hay tenido la misma suerte que yo.

Con indignación debo informar que el día siguiente de haber llegado a mi comunidad, la empresa que se adjudicó el trabajo del camino entre Los Laureles a Cólico del Ministerio de Obras Públicas, llegaron a las 10 de la mañana, con máquinas, topógrafos para medir el trazado del camino vecinal que pasa dentro de nuestra comunidad. A pesar de encontrarme en un estado de salud convaleciente debí salir al camino para pedirle a los intrusos detener sus maquinarias y marcharse del lugar. Debo enfatizar que dicho camino no es público, pero sin embargo, debido a la presión de los latifundistas de la región las autoridades municipales lo quieren hacer público para que les facilite a los latifundistas la explotación de maderas de bosques nativos de la localidad.

La comunidad que yo presido ha expresado reiteradamente su oposición al proyecto de ensanchamiento del camino, porque dicho proyecto se quiere implementar arbitrariamente, violando todos los conductos regulares que conlleva su aplicación, sin compensación, ni el consentimiento libre, previo e informado de mi comunidad como lo establece el Convenio 169 de la OIT sobre pueblos indígenas. Sin embargo, a pesar el daño que dicho comino causará a la comunidad porque destruye árboles que forman parte del panorama del lugar y lo que es peor profana un cementerio donde yacen nuestros ancestros.

Sin embargo siempre hemos estado dispuesto a regularizar la situación con las autoridades pertinentes con el objeto de dar una solución a dicho camino, con este objeto hemos escrito a todos los representantes de todos los gobierno en la Región y fura de esta, al Intendente Huenchumilla en tres ocasiones 11/08/14 y 25/03 y 07/04/2015 respectivamente, hasta ahora sin respuesta.

Nuestra comunidad seguirá resistiendo contra la imposición de este proyecto como lo hemos venido haciendo hasta ahora, gracias a la determinación de nuestra comunidad y el apoyo solidarios de tantos hermanos mapuche o no mapuche que se han movilizado en nuestra defensa. Creo importante subrayar que nuestra lucha no es contra de los chilenos pobres y discriminados como nosotros que se encuentran dentro de nuestro territorio, sino contra los latifundistas usurpadores de nuestras tierras, contra las empresas forestales que destruyen el medio ambiente, contaminan las aguas y para su objetivo se valen de la fuerza pública y de un sistema judicial corrupto Chileno.

Comunidad Mapuche Juan Paillalef

domingo, 24 de agosto de 2014

Comunicado Comunidad Juan Paillalèf, 24agos14

              
Comunicado Comunidad Juan Paillalèf

La Comunidad Mapuche Juan Paillalèf del sector Los Laureles, Comuna de Cunco, Wallmapu se dirige a la sociedad nacional e internacional para expresar lo siguiente:

1.- El pasado viernes 22 de agosto nos reunimos diversas comunidades de Freire, Allipèn, Radal, Choroyco, Los Laureles, Las Hortensias, Cunco y Melipeuco con representantes del estado, de la intendencia regional, municipalidad de Cunco, del SEA (Servicio de Evaluación Ambiental) y representantes de la empresa Caren S.A. que se encuentra construyendo una represa hidroeléctrica y la consiguiente red de Alto Voltaje entre Melipeuco y Freire.
La reunión se realizó en la Plaza del pueblo Los Laureles.

Esto aconteció entre las 13.00 hs hasta las 18.15 hs aproximadamente.

2.- Las comunidades expusimos nuestras diversas realidades y situaciones que a través de mucho tiempo nos aquejan. Lo más preocupante es la construcción de la represa y el tendido eléctrico que de acuerdo a los planes atravesará nuestras comunidades, lugares sagrados, colegios, internados, consultorios, lugares de residencia.

3.- Debemos recordar que el ministerio de Obras públicas se empeña en construir un camino pavimentado que pasa por terrenos sagrados incluyendo el patio de la casa de nuestra Lonko Juana Calfunao Paillalèf. Este problema lo venimos sufriendo hace 5 décadas en que muchos de nuestras autoridades ancestrales han luchado e incluso muerto, algunos de ellos en la cárcel (caso de José Luis Paillalèf, Basilio Coñoenao) y nuestra familia ha pasado 2, 3y 4 años y medio en la cárcel.

Se debe recordar que en el pasado mandato de la señora Michelle Bachelet ella personalmente escribe una carta al tribunal pidiendo que no se deje en libertad a nuestra Lonko. Incluso la hija menor de nuestra Lonko Relmutray Cadin Calfunao, en ese entonces de 9 años se vio obligada a solicitar asilo político en Europa pues toda la familia estaba en prisión. Al regreso al Wallmapu Relmutray pese a su corta edad, 16 años, ha sufrido dos detenciones arbitrarias e ilegales y su pequeño hijo de 9 meses ya ha sido reprimido por las fuerzas especiales de carabineros de Chile en el actual gobierno.

4.- Queremos denunciar que la represión, tortura, detenciones ilegales, amedrentamientos, amenazas de muerte por parte de paramilitares y policía se han vuelto permanentes en nuestra comunidad en que hemos sufrido agresiones también por las noches.

Tras el término de la reunión del pasado viernes 22 de agosto, cuando los participantes se retiraban del lugar de la reunión, el comunero Waikilaf Cadin Calfunao fue engañado por personal policial quienes fingieron conversar amistosamente con Waikilaf haciéndole ver que el encuentro había sido exitoso. Esto resultó ser una encerrona por parte de carabineros quienes lo hicieron ingresar por el patio de la comisaria con caballo y todo para posteriormente detenerlo, esposarlo, golpearlo y simular un ataque por parte de Waikilaf y 9 personas más.
Esto es totalmente falso.

5.- La situación actual de nuestro comunero Waikilaf Cadin Calfunao es que la jueza lo dejo en libertad y lo envió a constatar lesiones en el Hospital de Maquehue. Debido a la gravedad de las lesiones por parte de carabineros el hospital de Maquehue lo deriva al hospital regional de Temuko, en donde se le han realizado chequeos y radiografías sin que hasta este momento se dé a conocer el diagnostico.

6.- Hacemos un llamado a los organismos nacionales e internacionales de Derechos Humanos a pronunciarse frente al actuar de constante represión, persecución, tortura y violencia hacia los comuneros y al interior de las comunidades del pueblo Mapuche por parte del estado y su gobierno.

Llamamos a las comunidades y organizaciones mapuche a repudiar el actuar del estado y su actual gobierno y a continuar en nuestro proceso irreversible de recuperación de nuestro territorio ancestral rechazando la instalación de hidroeléctricas, piscicultura, forestales, minería y toda forma de agresión a nuestro Wallmapu.
Llamamos a la actual gobernante chilena a dejar sin efecto el Decreto 701 de fomento forestal y derogar el decreto 66 que manipula la Consulta Previa contenida en el Convenio 169 de la OIT.

Atte.

Comunidad Juan Paillalèf

Wallmapu, 24 de agosto de 2014.

Comuneros participando de reunión (trawun) el 22 de agosto de 2014
Conversación entre Jaime Valenzuela Anderson, mayor de carabineros de la jurisdicción Villarrica, el asesor de la Intendencia regional (garante de los acuerdos) y Waikilaf Cadin Calfunao de la comunidad Juan Paillalef, el 22 de agosto de 2014, aproximadamente 17.40 hs tratando temas de respeto mutuo entre comunidades y fuerzas policiales... 

.....NOTICIA EN DESARROLLO.....

martes, 12 de agosto de 2014

Wallmapu- Comunicado Juan Paillaléf lof


                                   COMUNICADO:

La comunidad Juan Paillalef ubicada en el camino al lago cólico sector Curaco comuna de Cunco IX Región de la Araucanía


Que ha venido haciendo reclamaciones por 5 décadas y que ningún gobierno de turno a dado soluciones concreta a los comuneros y en especial a nuestra Lonko Juana Calfunao después de haber permanecido encarcelada por mas de 4 años y medio junto a toda su familia donde prácticamente llego a desaparecer la Comunidad con un Tío muerto en manos de terratenientes y comando Paramilitares del sector, una hija de 8 años exiliada política.


En tres oportunidades nos incendiaron nuestras viviendas, los fiscales de la novena Región no quisieron encontrar los verdaderos criminales, por oponernos ha dar uso y goce a terceros que ocupen el camino vecinal de propiedad de la comunidad. Cansados de la injusticia ayer viernes 8 de agosto del 2014 nuevamente cerramos un paso vecinal que pasa por nuestra comunidad, en donde el Ministerio Publico se empeña en hacerlo publico y abalado por el gobierno de turno, gobierno regional y gobierno comunal, en donde el alcalde de Cunco se compromete a mantener una reunión con el intendente y el seremi de obras publicas.


Mientras esperaba la comunidad agrupada dicha reunión este envía 4 camionetas de carabineros escoltando 2 motos niveladoras, donde no respetaron los acuerdos.


Debemos recordar que en el mismo gobierno anterior de la Señora Bachelet toda la Comunidad fue encarcelada, hoy cuando vuelve nuevamente nos manda a reprimir a nuestra comunidad a nuestros niños, gente mayor. La Comunidad Juan Paillalef encabezada por su Lonko Juana Calfunao hoy queremos dejar de manifiesto que a pesar de toda la represión que ellos puedan hacer, seguiremos adelante hasta lograr nuestro objetivo de reivindicación ancestrales a vivir una vida mas justa, mas solidaria y mas humana y vivir en tranquilidad junto a toda nuestra familia, que le hemos hecho a estos gobiernos foráneos que se han entrometido en nuestros territorios que han provocado tanto daño, a nuestra Cultura donde ellos quieren llamarse albacea, sustitutos, testamentario o administrador de nuestras tierras.


Mientras exista una gota de sangre guerrera no dejaremos que vengan a administrar nuestros derechos que no asisten como Pueblo Nación. Las autoridades Mapuches somos los que mandamos en nuestros territorios y decidimos por el bienestar de nuestro Pueblo.


En el dia de hoy sábado 9/8/2014 han llegado a nuestra Comunidad dos buses de fuerzas especiales y un zorrillo amedrentando a los Comuneros, uno de nuestros caballos ha sido herido por el zorrillo de la policía.


Teléfono del reten (policía) de los Laureles, si llaman del extranjero: 0056-45 466185, nuestra Comunidad Juan Paillalef esta a la espera de un allanamiento durante esta Noche como acostumbra hacer la policía Chilena, ya que en estos momentos se encuentra un nuevo contingente de carabineros en el Pueblo mas cercano de nuestra Comunidad “Los Laureles “


Estamos en pies de lucha!!


Comunidad Juan Paillalef



El conflicto de nuestra comunidad Juan Paillaléf viene de generación en generación





lunes, 11 de agosto de 2014

COMUNICADO PUBLICO DE COMUNIDAD JUAN PAILLALEF

            COMUNICADO PUBLICO DE COMUNIDAD JUAN PAILLALEF
Viernes 8 de agosto 2014


La comunidad Juan Paillalef declara a la opinión pública nacional e internacional lo siguiente:

La Comunidad ha decidido hacer ocupación del camino Curac , en dirección al lago Colico con el objetivo de manifestar su disconformidad a las autoridades correspondientes, quienes se han negado a entregar una respuesta a nuestras demandas y peticiones como comunidad perteneciente a la nación mapuche.

En el día de hoy 8 de agosto del 2014 a las 11:00 hrs el alcalde de Cunco, el Sr. Alfonso Candia ha enviado dos máquinas de carga pesada resguardadas por un contingente policial con el objetivo de enanchar y extender un camino que atraviesa los territorios de la comunidad Juan Paillalef y que han pertenecido históricamente al Territorio Ancestral mapuche.

Esta acción violenta de parte de la autoridad de turno corresponde a una nueva invasión y usurpación del estado chileno, pasando a llevar a nuestra Lonko y Comuneros y violando a la ley Indígena interpuesta por el mismo Estado. 

Todo esto tiene como objetivo llevar a cabo su proyecto turístico de inter - ruta y que conecta al lago Colico ocasionando con ello la intervención a nuestros ngen (espacios sagrados),a nuestras costumbres y destruyendo la naturaleza.

Recordemos que en el gobierno anterior de Michel Bachelet se encarceló a toda una comunidad y hoy en el mismo gobierno se sigue entorpeciendo y amedrentando nuestro derecho ancestral y legitimo la Ñuke Mapu (La Madre Tierra).

Desde nuestra trinchera, Noticias en desarrollo.

Comunidad Juan Paillalef .
Amulepe taiñ weichañ!!

viernes, 29 de noviembre de 2013

Temuko: Denuncian que representante del pueblo mapuche en Ginebra será expulsada


Archivo | Mauricio Méndez | Agencia Uno Archivo | Mauricio Méndez | Agencia Uno
Publicado por Patricia Acuña | La Información es de Luis Vergara

Una representante del pueblo nación mapuche será expulsada desde Ginebra-Suiza sin que hasta el momento se conozcan razones. La denuncia la hizo en Temuco su hermana, quien pide una respuesta del gobierno Suizo.
Ante la inminente expulsión de Suiza de la mapuche Flor Rayén Calfunao, su hermana la lonko de la comunidad Juan Paillalef, Juana Rosa Calfunao, inició una demanda pública para que no se materialice la medida administrativa dispuesta por el gobierno suizo.
Según Juana Rosa Calfunao, su hermana es una defensora de los derechos humanos y cumple esa función en la sede de las Naciones Unidas como representante del pueblo nación mapuche, es por ello que al país han llegado observadores de la ONU, quienes han entregado informes negativos respecto al trato del Estado chileno con los pueblos originarios.

 http://www.biobiochile.cl/2013/09/25/temuco-denuncian-que-representante-del-pueblo-mapuche-en-ginebra-sera-expulsada.shtml

viernes, 19 de abril de 2013

Gobierno Chileno persigue a Lonko Juana Calfunao.

Abya Yala>>$hile< Wallmapu- Urgente! La Comunidad Juan Paillalef hacemos un llamado al Gobierno Chileno, a que depongan las torturas y las injusticias a Nuestra Lonko Juana Calfunao.

El día de ayer 18, de Abril 2013, llego el Ministerio de Obras Publicas( MOP ) con maquinas para continuar el Camino que pasa por la comunidad, y luego llego la policía de los Laureles y Cunco.

Debemos recordar que a nuestra Comunidad le han quemado 3 casa, y los comuneros viven bajo el atropello y la violencia permanente de la policía del Estado y Latifundistas, este camino esta casi en el patio de la casa, el Gobierno se empeña en no dar regularización a nuestras demandas en el que este camino ha sido ilegalmente construido, debemos mencionar que esto a causado la perdidas de vida de nuestros Abuelos, Tío, Cárceles, torturas de generaciones completas.

A la llegada de la policía la Lonko, les dijo que se retiraran en lo que luego la amenazaron diciendo “que la tomaran detenida y que le revocarán todos los beneficios que las tendrá que pasar en Cárcel”. Hoy dia Carabineros avala la injusticia escoltando a estos agentes para que pasen y ejerzan el trabajo dentro de la comunidad, sin ningún tipo de permiso alguno.

Hacemos un llamado a las Comunidades y Órganos de Derechos Humanos frentes a las amenazas, que le hacen a nuestra Lonko.

no será otra ves detenida por defender sus derechos, la Comunidad seguirá resistiendo, la ley indígena dice que las tierras indígenas no pueden ser vendidas enajenadas ni dar goce a tercero, y el Convenio 169, en todos sus puntos.
En estos Momento Nuestra Lonko Defensora de los Derechos Humanos se encuentra en la Comunidad,
Noticia en desarrollo.

Mari Chiweu!!!
Comunidad Juan Paillalef


jueves, 31 de enero de 2013

Lonko Juana Calfunao: El costo de ser Mapuche es fuerte


Lonko Juana Calfunao: El costo de ser Mapuche es fuerte. . (en13-Jessica Lillo-lamansaguman.cl-ayi-jk)

Lonko de la comunidad mapuche Juan Paillalef ha estado detenida, ha visto cómo han incendiado su casa en tres ocasiones, fue maltratada al punto que abortó y debió enviar a su hija menor Relmutray a Suiza en busca de asilo político. Son los costos por asumir la defensa de su pueblo y de su tierra, que enfrenta por la responsabilidad de su autoridad. 

Pero hay otros, dice. “Aparte de recibir el maltrato del Estado chileno, es recibir de los chilenos la ignorancia, el racismo contra los niños en los colegios, al caminar por las calles”.

El 5 de enero, sólo un día después del atentado donde murió el matrimonio Luchsinger Mackay, la Lonko de la comunidad Juan Paillalef emitió una declaración bastante clara, Iba dirigida a Sebastián Piñera y decía: “en mi calidad de autoridad tradicional, quiero expresar mis condolencias a los familiares de Luchsinger Lemp y su esposa Vivian MacKay, quienes resultaron con serios daños tanto materiales como pérdidas humanas. Dichos hechos ocurridos en Vilcun, que antes de conocerse a sus autores, se lo han atribuido de forma inmediata a los mapuche. Nosotros los mapuche, somos los primeros en repudiar, la violencia, ya que hemos vivido este trato inhumano por casi 130 años”, y también sobre nuestra nación mapuche 200 años de terrorismo de estado.

Y, más aún, en esa poco difundida declaración relató: “mi comunidad, mi familia y yo personalmente he sufrido numerosos atentados de esa naturaleza; elementos desconocidos quemaron tres veces mi casa; en uno de estos incendios encontramos calcinados los restos de mi tío Basilio Coñonao”.

El viernes 11, Juana Calfunao sufrió otro ataque.
¿Qué paso es día?, ¿qué te hicieron?
Eran las 18:40 horas aproximadamente, me encontraba en el sector de mi comunidad, al interior de mi domicilio, cuando un grupo de paramilitares atacó fuertemente a mi comunidad y a mí personalmente. Por los hechos ocurridos, anteriormente, y por la carta que le había enviado al Presidente de la República, resulté con una lesión en el ojo izquierdo, fui trasladada al hospital de Cunco y luego se hizo una demanda en el retén de Los Laureles Comuna de Cunco.

¿Cómo puedes saber que fuiste agredida por un grupo paramilitares?
En el sector solamente somos atacados por paramilitares, ellos operan en el lugar y son trabajadores de los latifundistas, son ellos los que han quemado en 3 oportunidades mi vivienda. Además, he pasado varios años encarcelada por culpa del estado y su mala política, hacia los pueblos originarios. No hay que olvidar que en este sector están la familias más poderosas, tanto económica como políticamente hablando, Las familias: Pinochet Ugarte, García Sabugal, Taladíz, y Secos, etc.

¿Que son vecinas de tu comunidad?
Claro. Colindamos con ellos, y con varios latifundistas en el sector Curaco, camino al lago Colico, Comuna de Cunco.
¿Tú decías que eran unos eran unos encapuchados?… o por lo menos eso se sabía…
Tenían su rostro tapado con poleras, escondían su rostro, por eso decía que son encapuchados.

- “En la cultura mapuche no existe la discriminación”

¿Cómo es ser una lonko entre los lonkos en tu comunidad?
De acuerdo a la ciencia y filosofía de nuestro pueblo, las mujeres podemos ejercer “el gran cargo”, no hay que olvidarse que Janekeo, fue una de las más grandes autoridades ancestrales de nuestro pueblo, responsabilidad que hoy recae en mí. No es problema, en la cultura mapuche, no existe la discriminación, existe la dualidad, y por eso, que ejerzo este tan alto cargo. No cualquier persona, que sea mapuche, puede ser lonko; tiene que ser un descendiente tener un Kupalme.

“Históricamente los gobiernos de turno a través de su política racista ha eliminado la forma de vida de nuestro pueblos claros ejemplos son: la vestimenta de la mujer se toma como folklor y se obliga de forma silenciosa mediante la discriminación a que tomen la vestimenta occidental. Es una manera violenta de eliminar la cultura. En el colegio estamos obligados a hablar otro idioma, nosotros no podemos hablar el mapudungun, desde el vientre de nuestras madres, ya venimos violentados. Las iglesias se entrometen en las comunidades, solo buscando el beneficio propio, destruyendo por completo las familias y las comunidades, al igual que las políticas partidistas, que solo vienen a dividir nuestro pueblo. Es por eso que vivimos bajo el maltrato físico y psicológico de un pueblo opresor, que se niega a entender y a respetar a nuestro pueblo, con toda su diversidad cultural.”

- ¿Cómo es ser mujer mapuche y lonko, donde mayoritariamente los lonkos son varones?
En la cultura mapuche, no existe un “LAS” o “LOS”, existe el lonko, que puede ser hombre o mujer, la palabra correcta seria “Ñisol” porque en nuestra cultura es diferentes, a el idioma al occidental.

- Has estado presa y, producto del maltrato que sufriste en esa oportunidad, también sufriste un aborto. ¿Qué ha significado para una mujer mapuche como tú estar en primera línea en esta lucha?
Soy una autoridad y debo responder como tal ante mi pueblo. El dolor de una madre no se puede pasar de la noche a la mañana, solo una persona que ha tenido un hijo puede entender el dolor que siento. Debo decir que han querido de una y otra manera, borrar nuestra imagen de mapuche, pero hay madres, padres, y autoridades tradicionales, que hemos luchado para que esto no vuelva a ocurrir nunca más. Por eso hemos estado siempre en la lucha, para que se reconozca al pueblo mapuche, con toda su estructura social, política, y cultural.

Tú asumes esa lucha…
Por la lucha que hemos dado, y por la connotación que se nos ha dado hoy somos una de las autoridades tradicionales, ante la Comisión Permanente Mapuche que se encuentra en las Naciones Unidas, junto a un grupo masivo de autoridades tradicionales (loncos)
“Los mapuche nunca hemos renunciado a nuestro derecho de carácter fundamental, como es el derecho al territorio, a la libre determinación, a la restricción total de nuestras tierras, y al Territorios. Los mapuches, no somos chilenos, pero eso no quiere decir que estemos en contra de los Chilenos, somos mapuche por esencia, y herencia”.

Como autoridad tradicional, ¿la lucha la ves como tu responsabilidad?
Es un gran compromiso de vida, reconocimiento a la mujer como tal, y también veo que hay una gran ignorancia, que el Estado chileno y el chileno en general, se está perdiendo el conocer nuestra cultura, la tiene en sus manos y que jamás han conocido. En realidad no vale la pena seguir amargándose por gente ignorante, la poca gente que nos reconoce es suficiente.
Nosotros, debemos seguir recuperando todo lo que concierne a nuestro pueblo, para resguardarlo, para salvaguardar los derechos que consignen a nuestro pueblo mapuche para las futuras autoridades, los niños y la juventud. Sabemos que el Estado Chileno siempre va a ser así. Sabemos que los chilenos tienen un dolor muy fuerte, porque no tienen identidad, no tienen cultura y es muy triste vivir así. También tenemos claro que no todos los chilenos son iguales, porque el Estado ha marginado a una gran cantidad de chilenos, los tiene trabajando y viviendo en la miseria, al igual que al pueblo Mapuche.
“Las comunidades están militarizadas, el gobierno ha enviado una cantidad enorme de contingente policial, manteniéndonos de rehenes en nuestras propias comunidades. Se han instalado retenes móviles, la gente está vigilada todo el día y noche. Es un enfrentamiento permanente, estamos cansados de tener esta vida de represión, quisiera vivir una vida normal, pero no podemos vivir tranquilamente en plenitud debido la violencia que existe sobre nuestras comunidades”.

Juana, te voy a llevar a un tema sensible: ¿Qué significó para ti que tu hija de 10 años haya tenido que pedir asilo político a Suiza hace un tiempo?
Creo que ahí quedo en evidencia el maltrato que viven hoy día nuestros niños, la falta de respeto. En Chile se habla de los derechos de los niños, pero para los niños mapuche no existe estos derechos. Debido al encarcelamiento de toda mi familia y el mío personal, tuvimos que enviar a nuestra hija menor a Suiza y pedir asilo político el que duró cuatro años y medio. Salí de la cárcel, y viaje a buscar a mi hija, considerando que su lugar está en nuestra tierra, porque la tierra es nuestra, y no tenemos que dejársela a terceros. Ese quiebre tan violento, tan fuerte para ella, le ha causado un daño irreparable, porque hasta el día de hoy no ha podido superar esa partida. El costo de ser mapuche es fuerte, porque aparte de recibir el maltrato del estado chileno, debemos soportar la ignorancia de las personas Chilenas. Lo que sucede es terrible, el racismo contra los niños en nuestras comunidades en los colegios, al caminar por las calles, etc.

Exigimos que se respeten los límites de nuestro territorio, desde el Bio-bio al sur. Para que nuestra gente pueda vivir en armonía, plenitud y tranquilidad en sus tierras, como debiéramos vivir siempre los Mapuche, sin la intervención de las trasnacionales, y la alteración de terceros, que se han querido instalar en el territorio. Las plantaciones de pinos y eucaliptus que tanto daño nos han provocado y han llevado al encarcelamiento de nuestro pueblo. Ellos han instalado la Ley Antiterrorista, mediante el uso de la violencia y la fuerza. También han venido aplicando diversas leyes para apropiarse ilegalmente de nuestras tierras, y así seguir subordinándonos.

Quiero dejar de manifiesto, que los mapuche no estamos dispuestos a doblegarnos, que seguiremos defendiendo nuestra tierras, hombres o mujeres, estamos dispuestos morir si fuese necesario, para defender nuestras tierras ancestrales, porque esas tierras son nuestras y no estamos dispuestos a entregarlas. Quieren apoderarse y explotar nuestros recursos naturales, que son nuestra riqueza y parte fundamental de nuestra cosmovisión.
Destruyen contaminan y empobrecen de forma extrema a las comunidades Mapuche.

- ¿Cómo es la realidad de las comunidades mapuche? ¿Existe una militarización de la vida cotidiana?
Las comunidades están militarizadas, el gobierno ha enviado una cantidad enorme de contingente policial, manteniéndonos de rehenes en nuestras propias comunidades. Se han instalado retenes móviles, la gente está vigilada todo el día y noche. Es un enfrentamiento permanente, estamos cansados de tener esta vida de represión, quisiera vivir una vida normal, pero no podemos vivir tranquilamente en plenitud debido la violencia que existe sobre nuestras comunidades.
“Le pasa a alguna gente que si da información del mapuche, corre el riesgo también de ser perseguida, entonces, para no permanecer en ese límite, prefieren no meterse, no involucrarse, por eso no te dan información, no te dan nada. Y así los mantienen marginados, enajenados”.
Yo recuerdo haber estado en Cunco y la gente no nos daba la dirección de tu casa. Tampoco nos vendían cosas, porque íbamos a tu casa. ¿Eso es algo común?
Le pasa a alguna gente que si da información del mapuche, corre el riesgo también de ser perseguida, entonces, para no permanecer en ese límite, prefieren no meterse, no involucrarse, por eso no te dan información, no te dan nada. Y así los mantienen marginados, enajenados.

“Son ellos los terroristas”
¿De qué manera se ejerce la represión en la mujer mapuche, como pilar de la cultura?
No reconociendo nuestros derechos que nos asisten como seres humanos diversos, únicos y libres.
Las comunidades mapuche llamaron a una Cumbre en el cerro Ñielol e invitaron a las autoridades chilenas a un diálogo de buena fe. Hay otras iniciativas, que son las que estaban viendo las organizaciones para juntarse. En este marco, ¿cómo ves el futuro de la lucha mapuche?, ¿cuáles son las salidas?
Yo no sé cuál es la salida, porque hasta aquí, nosotros hemos pedido diálogo con el Estado, y se niega exigimos que se reconozcan los tratados de Küyen y Tapiwe los únicos terroristas, son los gobiernos de turno y el Estado. Ellos deben tener la capacidad de dialogar, y de reconocer nuestro territorio, de reconocer lo, que nos asiste como pueblo porque los Gobierno anexando nuestras tierras, nosotros nos resistimos los mapuche nunca hemos renunciado a nuestro derecho de carácter fundamental, como es el derecho al territorio, a la libre determinación, a la restricción total de nuestras tierras, y a reestructurar nuestra cultura. Nunca hemos renunciado. Los mapuche, no somos chilenos, y eso no quiere decir que estemos en contra de los chilenos. No somos chilenos, Somos mapuche por esencia y herencia.

- En tu calidad de lonko, ¿has recibido alguna amenaza?
Yo siempre estoy amenazada por lo que hago, por lo que hablo, por lo que digo. Yo vivo actualmente en una mediagua y me han quemado tres veces mis propiedades, mi comunidad está totalmente desarticulada, pero, a pesar de eso, nosotros vamos a seguir luchando, Hasta lograr una vida digna, no les estamos quitando nada a los chilenos, nosotros exigimos que se reconozcan nuestros derechos, como Pueblo Nación Mapuche
Hacemos un llamado a todos los Chilenos a hacer propia nuestra lucha, porque el Estado también los mantiene sometidos y subordinados a leyes injustas, nos mantienen divididos haciendo creer que el Chileno es distinto al Mapuche, somos todos hermanos, somos todos seres humanos con penas, dolores y alegrías, no importa la diferencia de nuestra vestimenta ni nuestros apellidos, nacimos en el mismo territorio, tenemos derecho a vivir en libertad, esa libertad que nos arrebataron mediante la fuerza y ahora mediante leyes que el pueblo nunca aprobó, todos juntos a defender nuestras tierras, lo que es del pueblo el pueblo lo recupera.
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Encapuchados agreden violentamente a Lonko Juana Calfunao. )13en13-adkimvn-ayi)
CECT – COMISIÓN ÉTICA CONTRA LA TORTURA-SECRETARIADO EXTERIOR

DECLARACIÓN PÚBLICA: A LA OPINIÓN PÚBLICA NACIONAL E INTERNACIONAL

Nueva agresión a la comunidad Juan Paillalef en la persona de su Lonko Juana Calfunao, ayer viernes 11 de Enero 2013 a las 18:40 hrs., encapuchados embistieron en su comunidad tirando piedras y una alcanzó su ojo izquierdo ocasionándole lesiones que la condujeron al hospital de Cunco donde se esperan los resultados de las radiografías realizadas.

En el momento de la agresión, ella se encontraba junto con otra persona alimentando sus animales cuando subrepticiamente irrumpieron en su comunidad varios encapuchados que cometieron la agresión.

Esta es la imagen que nos llega de su agresión, y alertamos a la opinión pública nacional e internacional de la escalada represiva del estado chileno y de grupos paramilitares que operan en la región de la Araucanía.

Llamamos a solidarizar con la causa Mapuche denunciando el terrorismo de Estado aplicado por el gobierno chileno en contra de innumerables comunidades Mapuche que resisten a la usurpación de sus territorios y que son sistemáticamente reprimidas por las fuerzas especiales militarizadas del gobierno de Sebastián Piñera.

Cabe recordar que hace algunos días la Lonko Juana Calfunao, envió una carta al presidente Sebastian Piñera, exigiendo que termine con el hostigamiento a las comunidades Mapuche y que tenga voluntad política para solucionar el conflicto.